PAȘTELE DOMNULUI

Leviticul 23:5  În luna întîia, în a patrusprezecea zi a lunii, între cele două seri, vor fi Paștele Domnului. 

Împreună cu sărbătoarea Săptămânilor (cele dintâi roade, sau cincizecimea) și Sărbătoarea Corturilor, Paștele era una dintre cele trei sărbători pe care copiii lui Israel trebuia să le prăznuiască în fiecare an, și atunci, fiecare bărbat din Israel trebuia să meargă la această Sărbătoare spre cinstea Domnului.

Sărbătoarea Paștelui este sărbătorită și astăzi în iudaism și în creștinism, deopotrivă, dar aceasta ridică unele probleme care s-ar cere clarificate.

Originea acestei sărbători o găsim în Egipt, cu aproximativ 1500 de ani înainte de Hristos. Pe lângă rațiunile teologice, scopul sărbătorii a fost să puncteze momentul eliberării din robia egipteană, iar lucrul acesta trebuia sărbătorit, spre aducere aminte, în fiecare an, în luna întâia Nisan, în ziua a paisprezecea.

Astăzi avem câteva lucruri de observat pe marginea acestei sărbători.

• • Mai întâi avem REGULA PAȘTELUI. 

Cum am spus deja, Paștele a fost ținut la începutul anului evreiesc în 14 Nisan, pentru că atunci a scos Domnul pe Israel din robia egipteană, iar lucrul acesta trebuia să rămână în memoria colectivă, să fie sărbătorit an de an și generație după generație, cum a poruncit lui Moise, Domnul (Exod 12:14). Iar momentele cruciale din viața poporului erau cele în care se întorceau la Domnul și sărbătoreau Paștele. Așa a fost la început sub Moise, sub Iosua, la Ghilgal (Iosua 5:10), sub Iosia (1 Cronici 35:1), sub Ezechia (2 Cronici 30), apoi după întoarcerea din robia babiloneană sub Ezra (Ezra 6:19-21) și în fine, pe vremea Domnului Isus, citim în Matei 26:2, când Isus a făcut paștele cu ucenicii Săi.

De asemenea apostolii țineau seama de această sărbătoare cu referire la D-l Isus, Paștele nostru (Pavel 1 Cor 5:7).

Regula datei sau zilei din calendar pentru Paște ne spune că acest Praznic este un fapt istoric. Nu este o părere, o deducție, sau o legendă. Paștele Domnului a avut o zi și un loc în care s-a petrecut.

• • Al doilea lucru este EXCEPȚIA PAȘTELUI.

Și ne referim la excepția de la data sărbătorii. Asta o avem în Numeri 9:6-12, când datorită unei  situații obiective de necurăție, sau călătorie, unii nu puteau sărbătorii praznicul în ziua poruncită de Domnul. Atunci apare această excepție, când Dumnezeu permite ca asemenea persoane să sărbătorească totuși cu o lună mai târziu.

Numeri 9:10-11  „Vorbește copiilor lui Israel, și spune-le: „Dacă cineva dintre voi sau dintre urmașii voștri este necurat din pricina unui mort, sau este într’o călătorie lungă, totuș să prăznuiască Paștele în cinstea Domnului. 11  Și, să le prăznuiască în luna a doua, în ziua a patrusprezecea, seara; să le mănînce cu azimi și ierburi amare. 

Excepția acesta din Numeri 9 este o imagine a harului acordat de Dumnezeu omului care are probleme.

Calendarul ebraic, ca și cel  chinezesc, se bazează atât pe un ciclu lunar cât și pe ciclul solar (care definește anii). Asta e diferit de calendarul gregorian, care se bazează doar pe ciclul solar, sau cu cel musulman, care este lunar.

Însă dezbaterea pe data sărbătorii există și astăzi între toți cei ce sărbătoresc paștele, iudei și creștini. Asta pentru că fiecare are alt calendar: Cum spuneam deja, evreii au calendarul lor evreiesc, dar și la creștini Paștele Ortodox și Paștele Catolic au, de obicei, date diferite pentru că cele doua biserici folosesc calendare diferite pentru calcul. In timp ce Paștele Catolic e calculat potrivit Calendarului Gregorian, cel Ortodox este calculat după Calendarul Iulian. Uneori datele coincid, ca în anul acesta, când ziua cade la ambii pe 20 aprilie 2025. Dar, în general avem decalaje.

Noi credem însă, că ideea de aici nu se concentrează atât de mult pe data (ziua) Paștelui, cât pe sărbătorirea lui și pe participarea la praznic.

Noi, evanghelicii, suntem de părere că nu o zi, și nu o tradiție ne dictează ce, cum și când să facem lucrurile, ci o Persoană, Hristos. Pentru că Hristos, paștele nostru a fost jertfit- 1 Cor 5:7.

• • Al treilea lucru este OBLIGATIVITATEA PAȘTELUI.

Regula și excepția este urmată de obligativitatea Paștelui. Asta pentru că nu există eliberare fără Paște. Cine nu are un Paște adevărat, are o tragedie adevărată. Și citim în v13 din Numeri 9, că cine nu sărbătorea Paștele trebuia nimicit din poporul lui Dumnezeu și omul acela își lua pedeapsa pentru păcatul lui.

Noi nu ne putem izbăvi de pedeapsa păcatului fără Paștele Domnului și fără Mielul lui Dumnezeu, Hristos.

Nimeni dintre evrei nu putea intra în grația lui Iahve fără ascultare de El. Tot așa este și astăzi; nimeni nu poate intra în grația lui Dumnezeu decât prin lucrarea răscumpărătoare a lui Hristos, Paștele nostru, care înainte de toate este Paștele Domnului și a fost jertfit pentru noi.

Ce risipă ar fi fost pentru un evreu în Egipt, să aibă strachina cu sânge la dispoziția lui și să nu-și ungă ușa ca să scape cu viață.

Astăzi oamenii se bat pe data sărbătorii și pe alte filosofii și controverse teologice neimportante, în timp ce ignoră sângele lui Hristos care a fost vărsat pentru ei. Puteai și tu, să fii iertat, spune poetul unei cântări.

Tot ce citim în Moise despre Paște sunt lucruri care reprezintă umbra lucrurilor viitoare. Așadar proiecția crucii lui Hristos în urmă, este umbra, în timp ce obiectul adevărat, care face acea umbră este patima lui Hristos, Golgota, crucea Sa și Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii.

Noi știm că omul trebuie să aibă acest Paște Obligatoriu, care nu ține de zile, de tradiții, de Lege și de obiceiuri, ci de o Persoană, de Hristos. El este paștele nostru, slăvit să fie Domnul.

Este El și Paștele tău? Dar atenție! Nu poți spune că este deoarece și tu că sărbătorești, mergi la Biserică, te spovedești și te împărtășești. Nu spunem că astea sunt lucruri rele, dar dacă nu crezi cu adevărat că Hristos a murit și a înviat și pentru tine, toate ritualurile, zilele și obiceiurile sunt zadarnice.

Căci cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că El este și că răsplătește pe cei ce-L caută- Evrei 11:6.

Și ca s-o facă mai limpede, Domnul a spus-o deslușit în Ioan 14:6: „Eu sînt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decît prin Mine. „ 

Și pentru că Isus, Paștele nostru a fost jertfit, să lepădăm aluatul cel vechi și să sărbătorim cu azimele curăției, pentru că Isus a murit pentru fărădelegile noastre, dar a înviat pentru că am fost socotiți neprihăniți, Romani 4:25.

Satana, teologii liberali, oamenii și predicile de pe internet ne pot spune altceva, dar Cuvântul Domnului ne asigură că Hristos a murit și a înviat pentru noi. Asta este nădejdea noastră și Domnul să ne întărească și să ne ajute să stăruim în credință și să iubim venirea Sa. Asta e OBLIGATORIU și este spre binele etern al omului păcătos.

Paștele Nostru nu este adevăratul Paște, dacă nu este Paștele Domnului. La paștele Domnului avem Regula, Excepția și Obligativitatea. Ideea de final este că deși se putea face excepție de la regulă, adică de la data sărbătorii, nu exista nici o excepție de participare. Toți, fără deosebire, mai devreme sau mai târziu, trebuia să sărbătorească, iar lucrul acesta este absolut valabil și astăzi pentru toți oamenii. Pentru că Mielul lui Dumnezeu a fost jertfit și nimeni să nu facă sângele lui zadarnic.

Ar fi ca și cu evreul care avea strachina cu sânge, dar nu a folosit-o și a fost nimicit de nimicitor, când putea atât de ușor să scape cu viață. Câți oameni nu sunt și astăzi care ignoră lucrarea lui Hristos și se pierd pe totdeauna? Și nu pentru că nu ar fi putut fi salvați, așa cum adesea minte cel rău.

Hristos a murit și a înviat pentru toți. Fă și tu, din lucrarea Sa, asigurarea iertării tale; e adevărat că poate azi nu e ziua calendaristică, fiindcă părerile sunt prea împărțite, dar poate fi Praznicul izbăvirii pentru tine, pentru că încă funcționează Excepția harului lui Dumnezeu. Și mă rog ca mulți să profite de acest har;  Căci fără Paștele Domnului, nu este salvare.

Spuneam că Excepția aceasta din Numeri 9 este o imagine a harului acordat de Dumnezeu omului care are probleme. Ai și tu probleme pentru care ai amânat de atâta vreme? Vestea bună este că astăzi, oricare ar fi problemele tale, te afli încă în graficul excepției și bunăvoinței lui Dumnezeu, iar asta se numește har.

Și pentru că atât de mulți oameni au fost salvați deja prin jertfa Golgotei, astăzi mai e loc pentru cine vrea să vină și să creadă în Hristos. Căci El este Paștele Domnului și paștele nostru, Amin!

Hristos a Înviat!

Aprilie 2025, Adunarea Baptistă Independentă FILADELFIA, Rm-Vâlcea

Pastor Ilie Mondoc